国家质量监督总局一棵树,让全世界的华人认祖归宗-鹤鸣南华

发布时间:2015-05-31编辑:admin阅读:145

    一棵树,让全世界的华人认祖归宗-鹤鸣南华
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    一棵树糖糕的做法,让全世界的华人认祖归宗
    恐怕在全世界也找不出来第二个这样的一群人,对一棵树如此的情深义重,念念不忘。这群人就是中国人,又称华人。这棵树就是山西洪洞县的大槐树。

    之所以到现在,每年不同的时候,从全国各地乃至于全球各地都有人前往山西洪洞县的大槐树底下认祖归宗。都源于600多年前的明代洪武、永乐年间开始的移民活动。这一拨移民活动从明初开始,陆陆续续一直持续到清朝初年清军入关后。
    明初,由于经历了几十年的政权更替战争,中原地区作为主战场,人口大量减少,田地荒芜,一片萧条,而山西由于盆地的独特地形,当时人口比面积更广的河北、河南两地竟然多出一倍有余。明政府采取欺骗的方式将近10万民众集中到洪洞县大槐树下,官府一声令下,可怜的老百姓不得不开始了向中原及其陕甘地区千里迁徙移民的悲惨之路。
    迁徙的艰辛与苦难,今人已无法想象。这些迁移先祖留下的后辈们,代代都记得一首歌:问我祖先在何处?山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么?大槐树下老鹤窝。从此一棵大槐树就成了无数移民心中的寄托和牵挂,许多人即使迁徙到了新的地方,也无法忘记当初在槐树下的分离,于是便在新的迁入地的十字路口或是村头栽上槐树,以解思念之苦。直到现在山东、河北、河南、江苏、安徽、陕西、甘肃等多省许多农村还流传有“现有大槐树,后有××村”“先人从大槐树底下过来的”的民间传说。

    这里说的槐树,是中国本土的树种,因而又叫国槐,豆槐,家槐。学名Sophorajaponica小林可爱到爆,豆科槐属植物,可以长到25米高;树皮灰褐色,有竖性的裂纹。当年生枝绿色,无毛。羽状复叶,小叶4-7对,对生,小叶卵状披针形或卵状长圆形,有小尖头,圆锥花序顶生,常呈金字塔形,长达30厘米;花冠白色或淡黄色,果实荚果串珠状,种子卵球形,淡黄绿色,干后黑褐色。花期6-7月,果期8-10月。

    槐树原生于我国北方一带,现在南北各地都有引种栽培。槐树之所以被广为栽培,这与槐树背后的悠久文化内涵导致古人敬槐、崇槐、爱槐有关。
    槐树早在西周时期,就作为在国家社稷祭坛周围种植的神圣树木。古人喜欢“社坛立树”贤淑哥,这样其实也是为了栽树作为标志,让人们一看到某种树就知道,神社的方位和所祭拜的对象。《周礼·地官·大司徒》载:“设其社稷之,而树之田主,各以其野之所宜木,遂名其社与其野鬼娃回魂5。”说的正是这个意思。槐树当时,就是西周时的社树之一张作霖传。《尚书·逸篇》:“大社唯松,东社唯柏、南社唯梓、西社唯栗,北社唯槐。”可见,槐树已成为区别社坛方位和大小的重要标志。这些社树其实也是不同的社神栖息之地。《周礼·秋官》载周朝宫廷外种有三棵槐树,三公(太师、太傅、太保)朝天子时沧月作品集,面向三槐而立。这三棵槐就是朝廷所植的社树。同时也说明槐树开始是植于宫廷中,是宫廷之树。正是由于三槐与三公有对应关系,于是在古人眼中从西周以后,槐便与官禄爵位紧密绑定,槐鼎、槐位、槐卿、槐兖、槐宸、槐掖、槐望、槐绶、槐岳、槐蝉、槐府、槐第国家质量监督总局。况且这里指的官禄爵位还不是一般的,基本是三公九卿及以上级别的,就是如今至少部长级或更高级别的。
    由于槐树在文化中的崇高地位,便出现了许多文化家争相为槐树专门作文的奇特现象,这在文学史上估计不多见。仅在三国魏晋时期,就先后有王粲、曹丕、曹植先后作《槐赋》歌颂赞美槐树,其他散见于各种诗歌中关于槐的词句更是多如牛毛林志忆。
    “惟中堂之奇树,禀天然之淑姿。超畴亩而登殖,作阶庭之华晖。形棉柿以条畅,色采采而鲜明.丰茂叶之幽蔼,履中夏而敷荣。既立本于殿江得胜省,植根柢其弘深。鸟愿栖而投翼,人望庇而披襟。”——王粲
    “有大邦之美树,惟令质之可嘉.托灵根于丰壤,被日月之光华。周长廊而开趾,夹通门而骈罗。承文昌之遂宇,望迎风之曲阿。修干纷其璀错,绿叶萋而重阴。上幽蔼而云覆,下茎立而擢心易舱网。伊暮春之既替,即首夏之初期。鸿雁游而送节,凯风翔而迎时。天清和而温润,气恬淡以安治。违隆暑而适体。谁谓此之不怡。”——曹丕
    “羡良木之华丽,爱获贵于至尊。凭文昌之华殿,单竞缇森列峙乎端门,观朱榱以振条。据文陛而结根。畅沈阴以溥覆,似明后之垂恩。在季春以初茂,践朱夏而乃繁。覆阳精之炎景,散流耀以增鲜。”——曹植

    正因为人们对于槐树的崇敬,人们很早就开始种植槐树,并且早早就注意到了种槐树过程中的细节问题武神风暴。《管子》认为“五沃之土其木宜槐”,自汉代开始槐树在当时成为了绿化的行道树种。不管是东西二京长安、洛阳,还是南方的吴地苏州,南京都夹道种槐树,到了隋唐时期,变成了官方提倡的全国官道两侧植槐树,“令诸州,夹道一里种一树,十里种三树,百里种五树焉。”唐代长安城大道两侧尽植槐树,排列成行,人称槐衙,还出现了槐陌、槐街等词语。今天西安城区留存有汉唐时期古人种的古槐数十棵,成为古人大力植槐树的历史见证。
    种了树,自然要保护,不然天天遭人畜毁坏,也是无用之功。在爱护栽的槐树这件事上天基权,有位大人物,可谓爱护树木的典范,今天我们看来都有些不可理喻。春秋战国时期的矮子丞相晏子,就是说“橘生淮南则为橘,生淮北则为枳”的辩论达人,他的顶头上司齐景公宝佩如,干了一件什么事?——“齐景公有所爱槐,令吏守之。令曰:‘犯槐者刑,伤槐者死’。有醉而伤槐者,且加刑焉。其女告晏子曰:‘妾闻明君不为禽兽伤人民,不为草木伤禽兽,不为野草伤禾苗。今君以树木之故罪妾父,恐邻国渭君爱树而贱人也’。晏子人言之,公令罢守槐之役。废伤槐之法,出犯槐之囚。”专门派官员守护路边栽的槐树,还下命令“侵犯槐树者刑罚招呼,伤害槐树者死罪”。后来有人喝醉后弄伤了槐树,差点受刑,多亏醉汉的女儿机智找到晏子说理求情,才得以幸免。随后虽然废除毁伤槐树的法令,撤去看守槐树的公务人员,由此槐树在古人心中的地位可见一斑。
    槐树受崇敬喜爱的另一个主要因素或与古人的日常生活对槐树的密切信赖相关。槐木可以造屋、制作家俱、车辆、木船、农具。槐花和槐的果实能制成染料染布,槐豆能制酱油、醋。更重要的是可以吃,用来填饱肚子。槐叶可作槐叶饼,即槐叶冷淘。是一种凉食,用面与槐叶、水等调和,切成饼、条、丝等形状全惠珍,煮熟,用凉水汀过后食用。这种吃法穷诗人杜甫在《槐叶冷淘》一诗专门写自己制作槐叶饼的经历:“青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。人鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照筋,香饭兼包芦。……”

    不过今天吃槐树叶子的不多。人们用来做槐花饭和槐花疙瘩的,那个槐花不是国槐的花,那个是洋槐树的花,也叫刺槐。不过洋槐树是清代才传入中国的,它老家在大洋对岸的北美洲。
    参考资料:
    ①中国植物物种信息数据库
    ②植物文化
    ③中国高等植物图鉴

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